Réplique à Mohammed Hassen & à Sheikh 'Ali Al-Halabi

[أبو فوزان فيصل]

slm

Rad 'ala al moukharibin

Réplique à mohammed Hassen & à Sheikh 'Ali Al-Halabi

Voici les audio de notre frère bien aimé Hassan Abu Asma - d'après une intervention du noble

Sheikh Muhammad AL-MADKHALI - hafidahou Allah -

qui répond au prêheur mohammed Hassen l’égyptien & au Sheikh 'Ali Al-Halabi, au sujet des manifestations.

Weed-end du samedi 08 & dimanche 09 - 2011 -

Les Rencontres téléphoniques avec les frères du Centre al Forqane de Bruxelles.

http://dawa-messenger.com/index.php?option=com_content&view=article&id=375:r eplique-a-mohammed-hassen-legyptien-a-ali-al-halabi-&catid=16:de-hassan-abu-asma-&Itemid=37

[أبو فوزان فيصل]

slm

[أبو فوزان فيصل]

slm

Up !

[أبو فوزان فيصل]

بيان حال محمد حسان للشيخ ماهر بن ظافر القحطاني

[أبو فوزان فيصل]

والصنف الثالث: دعاة الجهل نصبوا أنفسهم دعاةً وليس عندهم اهلية يدعون بها الناس ، ليست عندهم اهلية يفرقون بها بين الحق والباطل والسنة والبدعة والهدى والضلال وانما حجتهم انهم يسمعون قول اقوال فينقلونها بين الناس ، واذكر ها هنا قولاً جميلاً لرابع الخلفاء الراشدين امراء المؤمنين علي (رضي الله عنه) وكلهم امراء مؤمنين قال: الناس ثلاثة عالم ومتعلم وهمج رعاء يتبعون كل ناعق همج ضائعون وكل من قال لهم قولاً ساروا ورائه ، ولهذا من الائمة عندهم طارق السويدان الكويتي الوف ياخذ من هذا ، وصالح ابن عواد المغامسي السعودي المدني وكلا المذكورين ليس لديهم تخصص شرعي يدعوا به الناس .

وكذلك محمد حسان التكفيري القائل بوحدة الوجود: (الله ربنا ولا رب لنا سواه ، وهل في الوجود الا هو) والرجل تكفيري وسياسي في الدعوة وان كانت عنده علمية شرعية لكنه منحرف عن سبيل المؤمنين ومسلك المتقين وانما هو ان لم يكن على شاكلة القرضاوي في الانحراف فهو على شاكلة اخرى وقد حذر النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال: (وانما اخاف على امتي الائمة المضلين) ، فالهمج الرعاء يتبعون القائل من غير تمييز اهو على حق او على هدى او على ضلال ؟
فدعاة الجهل هم ياخذون من امثال هؤلاء وينشرونه بين الناس ، فهؤلاء ان قدرنا على مناصحتهم ناصحناهم ، وان لم نقدر ولا اظن نقدر حذرنا من اقوالهم الفاسدة وحذرنا مما بدر منهم .
المصدر محاضرة منهجية قيمة للشيخ عبيد الجابري عن طريق اتصال هاتفي من مدرسة السنة في العراق

من هنا محاضرة مفرغة وصوتية وأنصح جميع الإخوة بلإستماع إليها

http://www.albarbhary.net/vb/showthr...=3675#post3675

تحذير العلامة عبد الجابري حفظه الله من المغامسي ومحمد حسان وطاريق سويدان

[أبو فوزان فيصل]

wslm

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربالعالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الملكُ الحقُّ المبين، وأشهدأن محمَّدًا عبده ورسوله سيد ولد آدم أجمعين، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، وسلم تسليمًا كثيرًا على مرِّ الأيام واللَّيالي والشهور والسنين. أما بعد؛ فهذا مقطع صوتي يلبس فيه القطبي الخارجي الجلد محمد حسان على عوام المسلمين حقيقة زعيم الخوارج في هذا الزمان أسامة بن لادن بوصف جرائمه و طوامه بالإجتهادات و التحذير منه بالإرهاب الفكري. وهذا الموقف غير مستغرب على الإطلاق من شخص يصف المجرم أسامة بن لادن بالبطل.

نسأل الله السلامة و العافية.

لسماع المقطع الصوتي :
انقر هنا

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=120592

[أبو فوزان فيصل]

.

[أبو فوزان فيصل]

http://www.no-mejliss.com/showthread...1581;م-a

http://www.no-mejliss.com/showthread.php?21956-هل-تاب-محمد-حسان؟

[أبو فوزان فيصل]

Réplique de Sheikh Oussama Al’Utaybi sur le repentir de mohammed Hassen l’égyptien


Mercredi, 10 Novembre 2010 08:20 Mise à jour le Mardi, 30 Novembre 2010 12:56 Écrit par Hassan Abu Asma


Mohammed Hassen wa tawbatouh...

Réplique de Sheikh Oussama Al’Utaybi sur le repentir de mohammed Hassen l’égyptien !

Explication en langue française par le frère Hassan Abu Asma -

d'après un écrit concis du noble Sheikh Oussama Al'Utaybi (qu'Allah le préserve) -

cours donnés en direct du maroc entre fin Octobre et début Novembre 2010

.http://dawa-messenger.com/index.php?option=com_content&view=article&id=364:r eplique-de-sheikh-oussama-alutaybi-sur-le-repentir-de-mohammed-hassen-legyptien&catid=16:de-hassan-abu-asma-&Itemid=37

[أبو فوزان فيصل]

[أبو فوزان فيصل]

<3

[Frère Muslim]

slm Tu as surtout besoin d'apprendre t'as religion.

wslm

oui c'est pas le seul, mohamed hassen, et moi aussi
bon j'y vais trop de retard à rattraper

[Frère Muslim]

slm


les manifestation arrivent de l'occident c'est encore à prouvé
parcontre le micro, les cassettes, l'ordi, le net, viennent de l'occident c'est sur
j'ai même un doute concernant les gouverneur qu' il viennent de l'occident

[BenBomba]

slm

kheir inchaAllah, le monde sera sauvé , il faut tenir le coup malgré les polémik et le chahutage

wslm

[سفيان]

slm

faysal tu prend en compte les masalih et les mafasid avant de diffuser cela ou tu t'en fous sachant qu'on est sur un forum où bcp prennent de mohammed hassan

[Ibnou Qudama Al Qurtobi]

والصنف الثالث: دعاة الجهل نصبوا أنفسهم دعاةً وليس عندهم اهلية يدعون بها الناس ، ليست عندهم اهلية يفرقون بها بين الحق والباطل والسنة والبدعة والهدى والضلال وانما حجتهم انهم يسمعون قول اقوال فينقلونها بين الناس ، واذكر ها هنا قولاً جميلاً لرابع الخلفاء الراشدين امراء المؤمنين علي (رضي الله عنه) وكلهم امراء مؤمنين قال: الناس ثلاثة عالم ومتعلم وهمج رعاء يتبعون كل ناعق همج ضائعون وكل من قال لهم قولاً ساروا ورائه ، ولهذا من الائمة عندهم طارق السويدان الكويتي الوف ياخذ من هذا ، وصالح ابن عواد المغامسي السعودي المدني وكلا المذكورين ليس لديهم تخصص شرعي يدعوا به الناس .
وكذلك محمد حسان التكفيري القائل بوحدة الوجود: (الله ربنا ولا رب لنا سواه ، وهل في الوجود الا هو) والرجل تكفيري وسياسي في الدعوة وان كانت عنده علمية شرعية لكنه منحرف عن سبيل المؤمنين ومسلك المتقين وانما هو ان لم يكن على شاكلة القرضاوي في الانحراف فهو على شاكلة اخرى وقد حذر النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال: (وانما اخاف على امتي الائمة المضلين) ، فالهمج الرعاء يتبعون القائل من غير تمييز اهو على حق او على هدى او على ضلال ؟
فدعاة الجهل هم ياخذون من امثال هؤلاء وينشرونه بين الناس ، فهؤلاء ان قدرنا على مناصحتهم ناصحناهم ، وان لم نقدر ولا اظن نقدر حذرنا من اقوالهم الفاسدة وحذرنا مما بدر منهم .
المصدر محاضرة منهجية قيمة للشيخ عبيد الجابري عن طريق اتصال هاتفي من مدرسة السنة في العراق
من هنا محاضرة مفرغة وصوتية وأنصح جميع الإخوة بلإستماع إليها http://www.albarbhary.net/vb/showthr...=3675#post3675
تحذير العلامة عبد الجابري حفظه الله من المغامسي ومحمد حسان وطاريق سويدان

يا أخي الكريم
لماذا تتبع هاؤلاء الذين يريدون أن يفرقو الإسلام والمسلمين وخصوصا نحن السلفيون؟؟؟ ألم يقل الله في قرآن الكريم أن لا نتفرق؟ محمد حسان رجل ليس نبيا اذا يخطأ ولكن ليس سببا لكي نتفرقو.
عندما يرد جبل على جبل مذا تفعل الأحجار بينهم؟؟؟

[أبو فوزان فيصل]

يا أخي الكريم
لماذا تتبع هاؤلاء الذين يريدون أن يفرقو الإسلام والمسلمين وخصوصا نحن السلفيون؟؟؟ ألم يقل الله في قرآن الكريم أن لا نتفرق؟ محمد حسان رجل ليس نبيا اذا يخطأ ولكن ليس سببا لكي نتفرقو.
عندما يرد جبل على جبل مذا تفعل الأحجار بينهم؟؟؟

Premièrement:

slm

ces le minimum Akhy, ensuite tu dis que je suis ceux qui veulent divisé L'Islam et les Musulmans et plus précisément les Salafis, moi je te pose une question qui sont pour toi les Salafis, et qui sont ceux qui cherche a divisé L'Islam et les Musulmans ?

ensuite tu dis Allah n'a t-Il pas dis dans le Coran qu'il ne falai pas divisé ? Je te répond Oui, Oui mes le Pprophète saws a dis que cet communauté se divisera en 73 groupes, Il est oligatoire au gens de gens d'éclaircire le vrais du faux, du Chirk du Tawhid, de la Sunnah de la Bid3a afin que les Musulmans marchent sur une voie claire Bi Idhni Allah, ensuite tu dis que Mohammad Hassan n'est pas un prophète saws qui a dis cela ? et tu dis qu'il se trompe comme tout le monde, puis tu le compart a une montagne (de science je supose Allahu A'lam), Akhy je te conseille d'ecouté et lire les lien que j'ai poster de gens de science Barak Allahu fyk avec sincèrité, puis in sha Allah tu te rendera compte que cet individu a encore besion de s'assoire devant les savant pour pouvoir préchè L'Islam au Musulman.

[أبو فوزان فيصل]

محمد حسان يدعو إلى تطبيق قاعدة أسلافه:

نتعاون على ما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه


http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=120649

[أبو فوزان فيصل]

( نتعاون فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه)

الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان

السؤال ما رأيكم في هذه القاعدة: (نتعاون فيما اتفقنا فيه، ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه)؟

الجواب: هذه القاعدة، قاعدة من الوضع الجديد، يعني ما هي من القواعد العلمية من قواعد الأولين؛ لأن هذه ممكن يستخدمها اليهود والنصارى والمسلمون، يقولون: حنا نتفق على وجود الله، خلونا نتفق على وجود الله وكل واحد له دينه، بمعنى أن حنا نعترف بالأديان الباطلة، وهذا ليس بصحيح؛ لأن الله جل وعلا يقول: ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ )، ويقول: (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ)، ويقول للرسول -صلى الله عليه وسلم-: (فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)، فهذه القاعدة يعني يمكن تطبيقها على ما ذكرت لكم، يعني جميع الأديان الموجودة على وجه الأرض يتفقون على وجود الله، يقول: إن نبي نتفق على وجود الله، لكن كل على دينه يسمون هذا إباحية الأديان؛ لأن فيه: إباحية الأديان، وإباحية العقول، وإباحية الأعراض، وإباحية النفوس، إباحية النفوس مثل: ما يجري الآن من هل القتل، وإباحية الأعراض مثل: اللواط، ومثل: الزنا، مثل: رئيس دولة فيه دكتور أو بروفسور، وفيه عضو في مجلس الشورى عندهم في بلدهم، العضو الذي في مجلس الشورى تزوج البروفسور الذي يدرس في الجامعة، ورئيس الدولة يقول: إن هذا دليل على أن هذه الدولة تطبق الديمقراطية، هذه الديمقراطية اللي يدعون بها الآن، هي عبارة عن إباحية العقول من ناحية المسكرات، وإباحية الأعراض، أنا قرأت في قرار صادر من مؤتمر عقد في الصين، ومما جاء في مسألة الإباحية، مسألة الديمقراطية، ومما جاء فيه أنه يجوز للرجل أن يتزوج الرجل، ويجوز للمرأة أن تتزوج المرأة؛ فهل هذه مقاييس وضعها الله جل وعلا؟ أم ان هذه المقاييس وضعها أعداء الله جل وعلا؟ فنترك شرع الله في جهة ونأخذ بقوانين الخلق من جهة أخرى، هذا ما يجوز؛ فهذه القاعدة: هي مدخل لهذا الكلام الذي ذكرت لكم؛ أما بالنظر للاختلاف الفروع الفقهية التي تتجاذبها الأدلة، ويختلف فيها علماء على مستوى العلم، هذا ما فيه مانع له، لكن هل يطبقونها على ما ذكرت لكم.

للاستماع للفتوى

http://www.sahab.net/ipb/index.php?showtopic=108367

[أبو فوزان فيصل]

بيان قاعدة: (نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه):
السؤال: فضيلة الشيخ! من المعلوم أن الشيعة و المرجئة هؤلاء كلهم يختلفون مع أهل السنة والجماعة اختلافاً عظيماً، وهناك قاعدة عند بعض العلماء يسمونها القاعدة الذهبية: (يعين بعضنا بعضاً فيما اتفقنا ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا) فكيف نعذر هؤلاء الشيعة؟
الجواب: هذه القاعدة الذهبية ليست قاعدة ذهبية ولا تستحق أن تكون قاعدة، بل ما اتفقنا فيه فهو من نعمة الله عز وجل، والاتفاق خير من الاختلاف، وما اختلفنا فيه فقد يعذر فيه المخالف وقد لا يعذر، فإذا كان الاختلاف في أمر يسوغ فيه الاختلاف فهذا لا بأس به، ولا زال الأئمة يختلفون، فالإمام أحمد والشافعي ومالك وأبو حنيفة كلهم يختلفون، وأما إذا كان الخلاف لا يعذر فيه كالخلاف في العقائد، فإنه لا يعذر بعضنا بعضاً، بل الواجب الرجوع إلى ما دل عليه الكتاب والسنة، فعلى المرجئة وعلى الشيعة وعلى كل مبتدع أن يرجع إلى الكتاب والسنة ولا يعذر، فهذه القاعدة ليست قاعدة ذهبية، ولعلك تسميها قاعدة خشبية. عرفت الآن الذي يسوغ فيه الاجتهاد، هذا لا بأس أن نسمح للمخالف، والذي لا يسوغ فيه الاجتهاد كمسائل العقائد التي يخالف فيها الإنسان السلف لا يمكن أن يعذروا.
من لقاءات الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى



نقل في المقال المذكور عن الشيخ حسن البنا - رحمه الله - ما نصه ( نجتمع على ما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ) .
والجواب أن يقال : نعم يجب أن نتعاون فيما اتفقنا عليه من نصر الحق والدعوة إليه والتحذير مما نهى الله عنه ورسوله , أما عذر بعضنا لبعض فيما اختلفنا فيه فليس على إطلاقه بل هو محل تفصيل , فما كان من مسائل الاجتهاد التي يخفى دليلها فالواجب عدم الإنكار فيها من بعضنا على بعض , أما ما خالف النص من الكتاب والسنة فالواجب الإنكار على من خالف النص بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن عملا بقوله تعالى : { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ } وقوله سبحانه : { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ }
وقوله عز وجل : { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان » وقوله صلى الله عليه وسلم : « من دل على خير فله مثل أجر فاعله » أخرجهما مسلم في صحيحه . والآيات والأحاديث في هذا كثيرة .
من مجموع فتاوى العلامة ابن باز رحمه الله تعالى (3 \59).
http://www.sahab.net/ipb/index.php?showtopic=102426